El Primer Hanan Del Reino (Novela)

ANDES Existen varias teorías concernientes a la etimología del nombre Andes. La primera teoría refiere que la voz “Andes” sería el término quechua Anti. Algunos suponen que derivaría de otra palabra quechua, Antisuyo, uno de los cuatro suyos o regiones del Imperio Inca. La palabra Andes no deriva de la palabra Alpes. Según el diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua, Anti se refiere a la región selvática del área andina, o región de la salida del Sol. Correspondía al Antisuyu. También refiere a anti como una degeneración de la palabra anta. Otra teoría refiere que el nombre se habría originado en la voz aimara anta, “color de cobre”, anta en quechua se refiere al “cobre”. El nombre fue usado por primera vez por el Inca Garcilaso De La Vega en los Comentarios Reales del Inca y se refería a aquella zona de los Andes que está cerca de Cuzco, donde hay vetas y depósitos de los elementos metálicos que tienen un color cobrizo. La cordillera de los Andes es l...

Los soberanos Incas fuera de la lista oficial de Incas La sucesión de los gobernantes incas no está exenta de traiciones y golpes de estado, provocando el corte del traspaso del reino de padre a hijo. Los incas tenían por costumbre borrar de sus registros los malos gobernantes y sucesos nefastos en su historia. Algunos Incas no son considerados en la lista oficial de gobernantes por haber ejercido el cargo por un corto periodo de tiempo o no administrar adecuadamente el reino; no se tiene grandes datos de estos incas en las crónicas. A la llegada de los españoles, ninguno de estos supuestos soberanos incas tenía su Panaca (organización familiar) en el Cusco. -INCA QUISPE YUPANQUI Este soberano Inca sólo es mencionado en la crónica de Anello Oliva. Hijo del Inca Capac Yupanqui, fue nombrado Inca a la muerte de su padre; Anello Oliva en su obra Historias del Reino y provincias del Perú, Libro Primero, menciona que fue casado con Mama Runtu, además se enamoró de Challecha hij...

                          LAS ANDAS DEL INCA Las andas eran usadas por los soberanos Incas durante sus viajes y para pasear con ceremonia a sus momias. Describen los cronistas que solían ser recubiertas con planchas de oro; sobre ellas iba sólo el Inca en su asiento de oro o en algunas ocasiones el Inca y la Coya (como lo retrata Guamán Poma de Ayala) en sus asientos dorados, protegidos por un dosel confeccionado con vistosas plumas de papagayo. -k'allapa, significa andas, litera, angarilla, parihuela. -Kallapi, significa camilla. Dispositivo para llevar heridos y enfermos. Quechua en Ayacucho, Perú; wantuna, kallapu. || Quechua en Bolivia; kallapu (madero para apuntalar). || Quechua en Ecuador; Amarillo. / Parihuela. / Argana. (Diccionario de la Academia Mayor de la lengua Quechua) Cieza de León nos narra; “Cuando en tiempo de paz salían los Ingas a visitar su reino; cuentan que iban por él con gran majesta...

                                                                     El aseo y limpieza en época Inca                                      era obligatorio Entre las varias leyes y ordenanzas que había en la época inca, una disponía que los integrantes de cada familia debían mantener un estricto aseo corporal y de su vestimenta, además de mantener limpia su casa y los campos de cultivo que les correspondían. Cada autoridad vecinal o llaqtacamayoc (dirigente vecinal) hacía visita periódica a las familias en sus casas y en sus campos de cultivo; los que cumplían las normas eran premiados y halagados en público y los que no cumplían las normas eran obligados a lavar su cuerpo y tomar el agua de lavado en públi...

           Juegos y entretenimientos en la época Inca El trabajo era fundamental para mantener en alto la producción de los artículos de primera necesidad para el sustento diario en el imperio Inca; para un estado agrícola, mantener los campos de cultivo en continua producción era una labor que llevaba la contribución de todos. Pero la distracción, la diversión y los juegos no eran ajenos a la civilización Inca. Había tiempo para hacer vida social y visitar a los amigos y familiares o reunirse en alguna fiesta por la llegada o partida de algún familiar o amigo. El Rotochikuy (primer corte de cabello y destete a los dos años de edad) o Quicuchikuy (primera menstruación) eran acontecimientos que se celebraban con fiesta en una casa junto a la familia y amigos; de igual forma el matrimonio era un momento de orgullo y celebración. El inicio de la siembra, la cosecha o el Inti Raymi eran celebraciones que se esperaban con gran ansiedad. Para estas celeb...

      Puente Inca Q’eswachaka o Queswachaca En el idioma quechua; q'eswa significa soga torcida, hecha de maguey o ichu y chaka significa puente. Q'eswachaka significa puente de soga. Se encuentra sobre el cañón del río Apurímac, a 110 km al sureste de la ciudad de Cusco en Perú, y 31 Km desde el poblado de Yanaoca entre las comunidades campesinas de Perccaro y Huinchiri del distrito de Quehue, en la provincia de Canas a 3,600 msnm. Esta maravilla de la ingeniería inca tiene 33 m.  de longitud y 1,2 m de ancho y desde él puede apreciarse la belleza del cañón del río Apurímac en todo su esplendor. Tiene más de 500 años de antigüedad y forma parte integrante del extenso sistema vial de Caminos Incas o Qhapac Ñan (30,000 km de vías construidas). Este puente ha mantenido su tradición hasta el presente, con sus rituales y el sistema de trabajo comunitario, permitiendo que tengamos la dicha de observar después de tantos años la vigencia de la cultura material e inma...

                                               El dios Wiracocha El denominado "Dios de las Varas" fue el dios principal de los tiahuanacotas, este representa a un dios celestial y según algunas hipótesis, esta deidad podría ser el mismo Tunupa de los posteriores reinos aimaras, o el Wiracocha de los tardíos incas. Históricamente la deidad de los báculos es adorada en la meseta del collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y aparece tardíamente en los wari (Julián Santillana). Como Dios panandino debió ser difundido e impuesto seguramente desde el Horizonte Medio (predominio de las culturas Wari y Tiahuanaco), cuando huaris y puquinas configuraban estados de gran extensión territorial en el perímetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque también lo veneraban y tenían mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismo (Waldemar Espinoza)...