Sistemas de trabajo en el Tawantinsuyo. Minka

Sistemas de trabajo en el Tawantinsuyo.

-Minka, trabajo comunitario organizado por grupos a favor del estado.
-Ayni, sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas.
-Mita, sistema de trabajo donde se movilizaban grupos de personas a trabajar por turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc.
Minka. Trabajo comunitario
De los campos se secaban los productos de primera necesidad para la subsistencia del reino, los funcionarios públicos encargados de regular y dirigir su productividad, eran los llactacamayoc que significa “el especializado del pueblo o barrio”, el cual actuaba como un dirigente vecinal o regidor de distrito o pueblo. Estos hombres, se encontraban en los diferentes barrios de la ciudad y en las provincias del reino; ésta era una persona de edad mayor encargado de todo lo referente a los campos de cultivo; planificaba el momento de barbechar, abonar, sembrar, regar y coger frutos;
Garcilaso de la Vega en los Comentarios reales del Inca nos cuenta que las tierras se trataban por orden de jerarquía y necesidad sin discusión, las del Inca y su corte real se atendían primero, luego las del Sol y su ministerio, seguidas de los campos de las viudas, de las esposas de los hombres que estaban en campaña militar, de los huérfanos, de los incapacitados por enfermedad, de los ancianos y jubilados, de los trabajadores de los distintos oficios como constructores y planeadores de obras, de los que estaban en mantenimiento de ellas, de los carpinteros, de los orfebres, pastores, ceramistas, de los que trabajaban en las casas reales y de los nobles y por último la de los curacas; ésta era una labor comunitaria sin preferencias.
Ningún campo de cultivo se abandonaba, ni nadie dejaba de recibir ayuda. Todos eran alimentados.

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