Coricancha - Qorikancha

                           Coricancha - Qorikancha
Templo Qorikancha (actual convento de Santo Domingo en la ciudad del Cusco). Manco Cápac al llegar al valle primitivo del Cusco, luego de dominar a los habitantes del lugar y colonizar el sitio, fundó la ciudad del Cusco y construyó un templo dedicado a su Padre el Sol, llamado Inti Kancha que en quechua significa patio del Sol. Esta se convirtió en la casa de gobierno de los Incas Hurincuscos hasta la llegada de Inca Roca, quien construyo su propio pa...lacio.
Pachacutec al reconstruir el Cusco, reconstruyó el templo e incrementó las deidades que se veneraban ahí, colocó las momias de sus antecesores, revistiendo con oro y plata los muros. De este mismo material se hicieron ídolos, un jardín y zoológico al natural, llamándolo desde entonces Qorikancha que en quechua significa patio dorado. Aquí se rendía culto al ídolo del Sol, llamado P'unchaw, que era el dios principal, igualmente a las deidades de la Luna, el Rayo, Venus, Arco Iris, etc.

Punchao o disco de Oro.
Representación del dios Sol, estaba ubicado en el templo Coricancha , en el Cusco.
José de Acosta en su libro "Historia natural y moral de las Indias", menciona.
"En esta misma casa estaba el Punchao, que era un ídolo de oro finísimo , con gran riqueza de pedrería y puesto al oriente con tal artificio que, en saliendo el sol, daba en él, y como era metal finísimo, volviendo los rayos con tanta claridad, que parecía otro sol. Este adoraban lo Ingas por dios, y al Pachayachic, que es el hacedor del cielo".

Diagrama de Santa Cruz Pachacuti.
Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui de Salcamaygua, cuyo nombre indígena fue Pacha Kuti Yamki Salqa Maywa, fue un curaca del Collasuyo, de los grupos étnicos de canas y canchis. Como curaca de Collaguas tenía un profundo conocimiento del Collasuyo y por su cercanía a la cultura española, tuvo una formación destacada a inicios del siglo XVII, lo que le permitió escribir su obra Relación de antigüedades deste reyno del Pirú.
El texto no es muy... extenso, pero presenta una variedad amplia de temas incaicos desde la perspectiva indígena sin desatender al destinatario español. Pachacuti Yamqui muestra la visión indígena de Wiracocha, del Sol, de varios mitos, y de la historia de los incas. Sobre Wiracocha, lo nombra “el hacedor” y lo representa de manera gráfica. El “hacedor” es dibujado por Santa Cruz Pachacuti en la forma de un disco u óvalo; el dibujo evoca a ciertos incas y la representación de sus divinidades mayores. El cronista indígena reproduce el diseño que habría existido durante el imperio en la pared principal de Coricancha en el Cusco, expresando las nociones fundamentales de la cosmovisión inca.
En el gráfico, el mundo está organizado según el principio andino de hanan-hurin aplicado en dos dimensiones, la horizontal y la vertical. Dos ejes, Hanan y Hurin, dividen el espacio en cuatro campos distintos. Los campos inferiores están organizados de manera inversa con respecto al espacio superior. En la parte superior se encuentra el dios Viracocha Pachayachachic o Señor del Universo, creador de todo lo que existe, la pareja de humanos está en el centro del todo. Las representaciones del Sol y la Luna, así como otras estrellas, no son figuraciones astronómicas sino caracteres religiosas.
Lo que no se aprecia en el gráfico es el Uku Pacha.

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